به گزارش ایرنا حجت الاسلام علی اکبر تقی زاده روز چهارشنبه در یادواره شهدای روحانی خراسان جنوبی در بیرجند افزود: امروز به دلیل حاکمیت مبانی لیبرالی غرب بر جامعه ضربه می خوریم چون روحانیون ما آن طور که باید در جامعه تلاش نکردند و جای فقه اجتماعی، سیاسی و مدیریت در جامعه خالی است.
وی اظهار داشت: شهدا به دفاع در برابر تهاجم نظامی دشمن رفتند و در زمانی که تهاجم فکری، علمی و فرهنگی برای سکولاریزه کردن جامعه، اقتصاد، فرهنگ و نظام آموزشی با سند ۲۰۳۰ اقدام می کند باید بر پایه مبانی دینی نظام سازی کرده و نظام آموزشی دینی را ترسیم کنیم.
استاد حوزه علمیه مشهد بیان کرد: شهید علاقمند به تداوم راهش است و راه او نیز ادامه پیدا می کند اما باید نگران این باشیم که نکند ما از کاروان رهپویان راه شهدا عقب بمانیم.
وی یادآور شد: شعار نه شرقی نه غربی، جمهوری اسلامی که از شعار های ماندگار نظام مقدس جمهوری اسلامی است که ریشه در اعتقاد ملت به پیروی از رهبری ، شهدا و ربوبیت الهی دارد و مستکبران عالم از گذشته تاکنون اعتقادی به این موضوع ندارند.
تقی زاده افزود: ما با الگوگیری از شهدا رب خود را خداوند متعال دانسته و دستور زندگی خود را از او می گیریم و کسی که اعتقاد به ربوبیت داشته باشد و دستورالعمل زندگی خود را از خداوند بگیرد، اگر مستکبران عالم سند ۲۰۳۰ پیش پایش بگذارند چشم بسته امضا نمی کند و بخشی که منطبق با شریعت نیست را خط قرمز می کشد.
استاد حوزه علمیه مشهد بیان کرد: شهید میهمان ویژه خداست و خداوند به شکل ویژه از شهید پذیرایی می کند و او از فضلی که خدا به او عطا کرده خشنود است.
تقی زاده گفت: خداوند در قرآن کریم می فرماید که شهدا زنده هستند و نباید آنها را مرده به حساب آورد اما نگاه منافقان به مرگ به معنی نابوی است در حالی که طبق گفته قرآن مرگ محرومیت نیست بلکه آغاز حیات برتر انسان مومن است.
وی اظهار داشت: کسانی که مرگ را حیات برتر نمی دانند شعار « نه به جنگ » سر می دهند که اگر منظورشان جنگ های نظام استکباری و جاهلیت گذشته باشد درست است اما نه گفتن مطلق به جنگ و دفاع درست نیست و کسانی نه به جنگ می گویند که از مرگ می ترسند.
استاد حوزه علمیه مشهد بیان کرد: کسانی دفاع مقدس را زیر سوال می برند که مرگ را عامل محرومیت می دانند و منافقان دوران پیامبر اسلام (ص) می گفتند اگر افراد در جنگ شرکت نمی کردند و کنار ما می ماندند زنده بودند.
تقی زاده افزود: اگر بخواهیم فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه نهادینه شود باید نگاه به مرگ در جامعه را تصحیح کنیم.
وی اظهار داشت: شهید از حیات برتر برخوردار است و همه افراد بعد از مرگ در عامل برزخ زنده هستند اما خداوند روی شهدا انگشت گذاشته و فرموده، آنها زنده هستند چون آنها حیات برتر دارند و بعد از شهادت با دنیا مرتبط هستند.
وی تصریح کرد: روح شهدا از اینگونه مجالس مطلع هست چون برگزاری این مراسم ها برای تداوم راه شهیدان است و از آثار حیات شهدا ارتباط با دنیا است.
استاد حوزه علمیه مشهد بیان کرد: شهدا منشا اثر هستند و بعد از شهادت هم در دنیا تاثیرگذار بوده و هم از دنیا تاثیر می گیرند.
تقی زاده افزود: شهید با انتقال پیام هایش فرهنگ شهادت، ایثار و مقاومت را در جامعه بعد از حیاتش منتشر می کند و به همین دلیل قدرت های استکباری در طول تاریخ مثل حکومت های اموی، عباسی ، وهابیون و نظام استکبار امروز با شهدا مخالف هستند و به مبارزه با قبر شهدا و اولیای الهی برمی خیزند.
وی با بیان اینکه نیروهای استکباری همواره به مبارزه با قبر شهدا می پردازند گفت: دانشمند مصری به عربستان سعودی رفت و در هنگام ادای احترام به قبر پیامبر اسلام(ص) مورد واکنش نیروهای وهابی قرار گرفت که وی به آنها گفت که خداوند مسلمانان را به مبارزه با صاحبان قصر فرا می خوانند و شما به مبارزه با قبرها می پردازید.
استاد حوزه علمیه مشهد یادآور شد: چون شهید این گونه پیام ها را منتشر می کند ، هم امویان و هم عباسیان در طول تاریخ با آنها مخالف بوده و وهابیون این زمان که نیروهای دست پرورده نظام استکباری هستند به مبارزه با قبر اولیا و شهدا می پردازند و با دیگر قبور کاری ندارند.
خراسان جنوبی ۷۲ شهید روحانی دارد.